Fue en la edad media cuando empezaron en todas las ciudades de la Europa cristiana las procesiones de Semana Santa, siendo normal que fueran los gremios quienes dieran vida a las agrupaciones de penitentes en algunas ciudades de España, entre estas se encontraba Valencia.

Fue en el Siglo XV cuando se crea una agrupación llamada “Concordia del Disciplinants” o Concordia de los que hacen disciplina, de la que fue prior San Vicente Ferrer. Esta entidad realizaba actos de penitencia y caridad la llegar a Semana Santa, si la Semana Santa marinera entronca o no con esa agrupación es algo que no puede asegurarse. Lo que si puede afirmarse es que existía desde tiempo inmemorial, celebrándose en tres parroquias del Distrito Marítimo de Valencia: Nuestra Señora de los Ángeles, Nuestra Señora del Rosario y Santa Maria del Grao.

Sabemos que en el barrio de los pescadores de Valencia, ocupaba hasta hace un poco mas de siglos, tal vez menos, las calles que próximas a la puerta del mar rodeaban a la “Vall Major de la Villa”, la gran acequia de desagüe que aun hoy circula por  debajo de la calle de las Barcas. Las calles de la nave Bonaire, Barcelona y adyacentes, integraban el lugar donde incluso se retiraban de noche, las barcas pequeñas casi chinchorros, que llegaban a la desembocadura con pescado, redes, aparejos y el olor consiguiente.

La ciudad empezó a cansarse de aquella vecindad molesta, crecen las protestas y las presiones, así que los pescadores fueron a parar a la playa del cabañal, en “el cap de França”, que era el finisterre de Valencia. Pero al llegar las fiestas seguían haciéndolas los pescadores al Cristo del Salvador a su Cristo, en la calle Trinitarios, cerca de la Virgen.

Cada año se desplazaban todos a la fiesta del Cristo. Estaba muy lejos y solicitaron al entonces prelado valenciano, autorización para trasladarlo a su centro de convivencia. El Arzobispo se negó a dicho traslado, pero si les autorizo a tener un facsímil replica de la sagrada imagen.

Como quiera que por aquel entonces no existía todavía la ermita de Nuestra Señora de los Ángeles, la imagen la situaron en una alquería de Benimaclet, donde era venerada y visitada.

En 1834 se autoriza por parte del arzobispado de Valencia la construcción de la ermita de nuestra señora de los Ángeles y al finalizar las obras se traslada el 9 noviembre  de 1846 para el culto,  la imagen al Santísimo Cristo del Salvador desde la casa donde estaba depositada desde 1700 hasta la ermita del pueblo nuevo de la mar Cap de França y que posteriormente fue trasladado a lo que hoy la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles.

Como Consecuencia de ello se fundo la Hermandad del Santísimo Cristo del Salvador en 1851 teniendo como imagen titular al Santísimo Cristo del Salvador, por aquel entonces las Hermandades se venían formando alrededor de las imágenes de culto de las parroquias y las de Vestas en particular sobre las imágenes de crucificados. Pero ¿Cuándo exactamente fue creada la Hermandad?. Poseemos fecha concreta 1851. en cualquier caso, esta fecha aparece en el historial de posguerra, momento en que ya no se conservan los archivos. Sobre cuanta información había en los archivos en esos momentos, mucho o poca lo desconocemos, pero es evidente que la cantidad de datos debió de ser sustancialmente mayor que la que se conservan tras la contienda, la mera aparición de esta fecha no significa que sea la correcta, pero debió estar entre 1846 y 1851.

Todo lo que hemos podido constatar sobre la Hermandad Del Santísimo Cristo del Salvador nos aleja de la fecha propuesta. No es que sea más moderna, es que es mucho más antigua. En el periodo de preguerra siempre se habla de esta Hermandad como principios del siglo XIX, lo que implica que a pesar de los archivos parroquiales no se conocía la fecha cierta, pero si se sabia que era muy antigua. No olvidemos que para la gente de finales de los XX, los años 50 del siglo XIX equivalen en tiempo trascurrido, como los veinte para nosotros hoy en día. Las agrupaciones de los años veinte no son para nosotros realmente antiguas (aun vive gente que conoció esa época). Desconocemos donde y cuando apareció la fecha de 1851, pero a falta de poder certificarlo documentalmente pensamos que podría ser anterior a esta fecha: principios siglo XIX o incluso anterior.

Los anteriormente mencionados fragmentos de información, nos hablas de las tras agrupaciones que eran tradicionales en esta Semana Santa Marinera, en las tres parroquias: Sayones, granaderos  y vestas. Los Sayones representan a los caballeros cristianos que fueron a tierra santa a reconquistar los santos lugares y que desde el principio a sumió la semana Santa Marinera como suyos. Otras de las agrupaciones son los granaderos, creadas tras la ocupación francesa de principios del siglo XIX, representan a los soldados del ejecito Francés, que con uniforme de gala daban escolta a la imagen de la madre Dolorosa en la procesión del Santo Entierro. En tercer lugar nos referimos a los cofrades con túnicas y caperuzas, aquí llamados vestas, vestían túnicas de merino pobre y unos capuces conoidales forrados de la misma tela que dejaban el rostro descubierto. Estos vestas rendían culto al Santísimo Cristo en su abdicación de crucificado.

En aquellas fechas se procesionaba los días de la pasión, jueves y viernes santo y el domingo de resurrección en el comulgar de impedidos. El habito para viernes y jueves santo era muy diferente al de ahora, antaño vestían sencillas túnicas de raso con cola, con cinculo de tela bordado con diversos motivos de la pasión y báculo de madera formando en la cabeza la cruz papal (dos cruces), caperuza negra que finalizaba en la frente del hermano con lo que dejaba el rostro descubierto, de ahí procede la denominación de vesta. Y el domingo de resurrección se procesionaba con unas albas blancas, se trataba de una especie de enaguas desde el cuello hasta los pies, artesanalmente bordadas, trabajadas manualmente con puntillas u cenefas, para procesionar en el comulgar de impedidos. Durante 1924 parece ser que se vivía en estos momentos un retroceso de las celebraciones, no en vano muy poco tiempo antes había dejado de conmemorarse en el centro de la ciudad la procesión del santo entierro, y en los poblados marítimos se mantenía el cañamelar con tres hermandades, el cabañal solo sayones y los vestas del Cristo del Salvador, mientras que en el grao no se celebraban actos públicos desde hace más de 50 años.

Llegamos al año 1929, recién constituida la Junta Mayor de la Semana Santa Marinera, donde se agrupaban por este año veinte hermandades y siendo Hermano Mayor de la Hermandad del Santísimo Cristo del Salvador D. Vicente Traber, presidente D. Bautista Ferrer y secretario D. Ramón Blasco.

Procesionaron ese año más de sesenta hermanos con más de ciento sesenta socios protectores, se renovó la indumentaria de los hermanos, pasando a llevar caperuza y capa blanca con túnica morada de raso para domingo de ramos y pascuas de resurrección con bordados en la caperuza de la resurrección del señor. Caperuza negra con bordados de la imagen del Cristo del Salvador y capa negra con túnica morada de raso, con cola para los demás días, con un báculo de metal cromado, acabado con una orla con la imagen del Santísimo Cristo del Salvador (esta orla es una copia de la cruz de los paulistas de la Sagrada Misión).

A tenor de lo descrito se puede observar que los colores son tres: el morado, el negro y el blanco. Los tres colores se repiten en muchas de las hermandades y cofradías de la Semana Santa, por su significado de penitencia, luto y alegría respectivamente.

En el año 1851 fue un año triste para la Semana Santa Marinera. Esta se celebro en medio de las elecciones municipales que dieron la mayoría de los ayuntamientos de España a las fuerzas republicanas. Escasos días después de concluir la Semana Santa se proclamo la segunda republica, no vamos a comentar las vicisitudes políticas de la época, pero no hay duda que influyeron enormemente en la Semana Santa Marinera. En 1932 ya no se celebro públicamente que dando prohibidas al no estar autorizadas las manifestaciones públicas de culto. Llegamos al 1936, con el estallido dela guerra civil, con unas terribles consecuencias que todos conocemos.

Una vez terminada la guerra civil, el panorama era desolador, imágenes destruidas, estandartes y trajes desparecidos, pero desde un primer momento los habitantes del distrito marítimo se afanan en recuperar al semana santa y acercarse al esplendor que tubo en años anteriores.

Recogiendo las palabras de D, Ricardo Ferrer en sus “memorias de un sesentón” en la que nos relata tan difíciles años ” año 1940, ha terminado la guerra civil, pero sus consecuencias permanecerán muchos años entre nosotros, la Semana Santa de aquel año tenia un significado especial, durante tres años no la pudimos celebrar y durante este tiempo, muchas imágenes y sobre todo muchos trajes desparecieron, por ello con todo lo que había podido salvar, decidimos realizar un vía crucis por la plaza de los Ángeles, el cristo era el del Perdón y el estandarte del Ecce-homo, este ultimo con la virgen de los Ángeles lo escondieron la familia de José Cerbero (Botilles), pero lo que más se a

Ha grabado en mi mente eran las vestas, apenas diez o quince cada uno con un traje diferente, lo que había podido esconder, ellos representaban las diferentes hermandades afirmando con su presencia que volverían a renacer con más fuerza y vitalidad).

Como otras muchas hermandades, por motivos de la guerra civil también la hermandad del Santísimo Cristo del Salvador, perdió a su imagen titular, ya que fue en 1936 quemada a las puertas de la parroquia.

El 9 de noviembre de 1940 rigiendo ala parroquia el reverendo Don Jose Ferrer se bendijo una nueva imagen del santísimo Cristo del Salvador, obra del escultor D. José Estelles Achótegui de forma  más moderna y distinta a la imagen desaparecida. En el año 1941 van reponiéndose las imágenes, nosotros ya tenemos Cristo, Este año le ha tocado a Vicente Trillas (Sento el de Juan). Pero el gobernador de Valencia D: Javier Plana de Tobar nos prohíbe realizar el vía crucis por la calle por ir con la cara cubierta, ese jueves por la noche llevamos el Cristo ala iglesia (como si llevásemos contrabando) y al día siguiente el vía crucis se celebro en el interior de la iglesia.

Como devoción e imagen siempre van íntimamente unidas, el pueblo no estaba contento. Y así en 1943 la familia Gallart-Cano, al terminar ese año las fiestas que se celebraban en Honor Al Santísimo Cristo del Salvador llevaron la imagen al escultor Don Carmelo Vicent que la retoco tratando de asimilarla a la desparecida introduciendo sobre la misma las siguientes modificaciones: se quita corona de espinas y el pelo, dejando un cabello pegado al cuero cabelludo, al fin de poner a la imagen cabello natural, se cambia la llaga de la lanzada de un costado al otro, se cambia la tonalidad del cambio de pureza, se renueva la cruz con las punteras y el INRI de plata.

En 1944 con motivo de la celebración de unas misiones populares siendo cura de la parroquia el reverendo Sr. D. José Maria Martínez, volvió la imagen del Santísimo Cristo del Salvador restaurada al templo parroquial.

El once de noviembre de 1949, siendo Hermano Mayor D. Vicente Ribes, presidente D. Ramón Blasco y secretario D. Rafael Haro se confecciona el primer reglamento eligiéndose en agrupación particular en la Iglesia de los Ángeles del Cabañal, siendo probado por el Vicario y el canciller secretario con fecha 17 de noviembre de 1949.